人生如夢(mèng)。這說(shuō)法過(guò)于老莊。

夢(mèng)有美、噩兩種夢(mèng)境，人生難道也是這樣兩種人生？

美夢(mèng)就真的美？噩夢(mèng)就真的噩？如果夢(mèng)是“反”的，那人生也是“反的”？

人生的這個(gè)“反”，大約是：我們總對(duì)自己的人生有諸多美好的期待，可結(jié)局卻與那期待南轅北轍。

夢(mèng)是不是人生，人生是不是夢(mèng)，我以為，這是一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題值得探討。

一

二〇一六年十一月四日，我去北方出差，路過(guò)一個(gè)小鎮(zhèn)時(shí)，我被小鎮(zhèn)的名字驚呆了：黃粱夢(mèng)鎮(zhèn)。天吶！難道這就是傳說(shuō)中的那個(gè)黃粱美夢(mèng)的地方？

沒(méi)錯(cuò)，被世人喻為天下第一夢(mèng)的黃粱美夢(mèng)，就發(fā)生于此。

邯鄲是出典故的地方。但所有的典故加在一起，似乎都不及黃粱美夢(mèng)�？上�，我們對(duì)它的理解太淺嘗輒止了。

不妨重溫一下這個(gè)故事——

青年盧生，旅途經(jīng)過(guò)邯鄲，住進(jìn)一家客店。道人呂洞賓也在這里下榻。盧生同呂洞賓談話之間，連連怨嘆：“人生在世，應(yīng)該建樹(shù)功名，享受榮華富貴�？晌�，生不逢時(shí)，苦不得志�！北R生感嘆道：“年年邯鄲道，歲歲吃黃沙；空有滿腹才，卻無(wú)報(bào)國(guó)門(mén)�！眳味促e笑了笑，從囊中取出一方青瓷枕，對(duì)盧生道：“你枕著這個(gè)方枕，可以如愿以?xún)��！贝藭r(shí)店家剛開(kāi)始煮黃粱，在燒飯的裊裊炊煙中，盧生漸入夢(mèng)境。

夢(mèng)果真是個(gè)美夢(mèng)，全是盧生平生渴求的那些美好的東西。

首先入夢(mèng)來(lái)的，是他娶了清河崔府里一位高貴而美麗的小姐，生活闊綽，十分體面。第二年，他考中進(jìn)士，后來(lái)年年高升，官一直做到“節(jié)度使”、“御史大夫”，還當(dāng)了十年的宰相。他有五個(gè)兒子，都和名門(mén)望族對(duì)了親，而且也都做了官。十幾個(gè)孫子，個(gè)個(gè)聰明出眾。真是子孫滿堂，福祿雙全。他一直活到八十多歲，才壽終正寢。

夢(mèng)到這里，他也醒了。原來(lái)，這榮華富貴竟是他做的一個(gè)美夢(mèng)。此時(shí)，店主人煮的黃粱飯還沒(méi)有熟哩。

盧生醒來(lái)，呂洞賓仍在他的身邊。回味剛才的夢(mèng)，盧生對(duì)呂洞賓說(shuō)：“適才的夢(mèng)，真真算得上一個(gè)美夢(mèng)。人一生的榮與辱，窮與富，得與失，生與死，都讓我領(lǐng)略到了�！闭f(shuō)畢，盧生站起來(lái)，向呂洞賓深深地鞠了一躬。

盧生從美夢(mèng)中領(lǐng)悟人生，從此不再苛求功名利祿。這一場(chǎng)美夢(mèng)，讓盧生看到的是，所謂功名利祿，不過(guò)是人生的一場(chǎng)云煙而已。后來(lái)，據(jù)說(shuō)盧生隨呂洞賓修道去了。

這個(gè)故事的確值得我們重溫。我甚至想到，如果在我20歲、30歲那年路過(guò)此鎮(zhèn)，我會(huì)怎樣？我的人生會(huì)怎樣？即便我自己做不了盧生那樣的夢(mèng)，我想，我也會(huì)從盧生的夢(mèng)里獲益一些東西。

可惜，我錯(cuò)過(guò)了那段時(shí)光。以至于從30歲到于今，我走過(guò)了許多彎路，經(jīng)歷和遭遇了人生中原本不應(yīng)有的苦難。當(dāng)我明白榮華富貴不過(guò)是虛幻的浮云時(shí)，我這頓悟不是靠做黃粱美夢(mèng)得來(lái)，而是我所走的彎路，所經(jīng)歷和遭遇的人生之苦得來(lái)。如果盧生的頓悟得來(lái)全不費(fèi)功夫，那我這個(gè)頓悟則是以生命為代價(jià)換來(lái)的。這樣也好，我會(huì)十分珍惜我的人生頓悟。

我常想，每個(gè)人如若都能像盧生那樣做一個(gè)黃粱美夢(mèng)，從而大徹大悟，那該多好！可惜，知道這個(gè)夢(mèng)的人太少，理解這個(gè)夢(mèng)的人更少。即使知道了，理解了的那種人，他們也徹悟不了。所以，不要以為有了盧生這個(gè)人，有了盧生這個(gè)夢(mèng)，世界就會(huì)改變，人的思想就會(huì)改變。世事沒(méi)這么簡(jiǎn)單。

二

就夢(mèng)而論夢(mèng)，大家都心知肚明。所以，這個(gè)夢(mèng)最令我產(chǎn)生興趣的地方，并不在于它的大夢(mèng)初醒，而在于呂洞賓囊中的那一方青瓷枕。無(wú)疑，這方青瓷枕是個(gè)有魔力的枕頭。因?yàn)椋瑓味促e說(shuō)：“你枕著這個(gè)方枕，可以如愿以?xún)��！?/p>

如愿以?xún)敚侨祟?lèi)最美好的愿望。沒(méi)有什么能比如愿以?xún)敻屢粋�(gè)人欣喜的了。枕上呂洞賓的這個(gè)青瓷方枕，能讓盧生在夢(mèng)鄉(xiāng)之中實(shí)現(xiàn)他的榮華富貴夢(mèng)，的確令人心動(dòng)，又令人好奇。走進(jìn)黃粱夢(mèng)呂仙祠內(nèi)，我燒了一炷香。我在心里默許了一個(gè)愿：“賜我一個(gè)方枕，讓我也如愿以?xún)斠淮��！辈贿^(guò)，我的如愿以?xún)�，不是盧生那個(gè)如愿以?xún)�，我�?duì)他那個(gè)如愿以?xún)斣缫褯](méi)了興趣。我想做的這個(gè)美夢(mèng)，乃是：我想了解人生除了榮華富貴，是否還有其他的東西？這個(gè)其他的東西，并非榮華富貴的反面，即貧窮苦難。我想透過(guò)夢(mèng)境，看看另一種人生�！@種人生既沒(méi)有榮華富貴，也沒(méi)有貧窮苦難。但這會(huì)是一種何樣的人生呢？這種人生有存在的可能嗎？

我認(rèn)為有。這種人生就是呂洞賓那種人生，當(dāng)然，也是盧生后來(lái)的那種人生。

人生想榮華富貴并不困難，困難的是放棄榮華富貴，走一條完全不同于常人的人生路。盧生最后走上了這條路，歸功于他做的那個(gè)夢(mèng)，歸功于大夢(mèng)初醒后的頓悟。很顯然，這一切又都?xì)w功于呂洞賓。

另一種人生原本是可行的，可人們?yōu)槭裁床辉高^(guò)這樣一種人生呢？原因無(wú)非是，世間的榮華富貴實(shí)在太誘人了。即使這是一場(chǎng)夢(mèng)，人們也愿意沉浸于這場(chǎng)夢(mèng)中。離開(kāi)了這樣的夢(mèng)境，你讓他們?nèi)绾位畹孟氯ィ。?/p>

可見(jiàn)，世間只有兩種人生：一種人透過(guò)夢(mèng)境看清了人生的面目，比如盧生。一種人透過(guò)盧生之夢(mèng)看到了人生的面目，但也僅僅只是看到。若讓他像盧生那樣大悟人生，他是斷然做不到，也不愿做的。比如我們。

盧生最后歸去的方向，未必是全人類(lèi)都要做到并歸去的方向。但盧生的頓悟——準(zhǔn)確地講，是大徹大悟，則不應(yīng)當(dāng)被我們忽略。坦率地講，我們需要這種徹悟。因?yàn)�，了解人生的真面目，是我們做人的基本要求。否則，我們太對(duì)不起人生了。

那個(gè)充滿魔力的青瓷枕，呂神仙是不是不妨給我們每個(gè)人都配一個(gè)？在我們踏入社會(huì)的時(shí)候，首先讓我們做這樣的一個(gè)夢(mèng)。不管我們能否從這個(gè)夢(mèng)中頓悟出什么，這個(gè)夢(mèng)都是有益的。

就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我非常慶幸無(wú)意中走進(jìn)了這個(gè)做美夢(mèng)的地方。我知道，這個(gè)美夢(mèng)是我們所有人的美夢(mèng)。畢竟，我們都活于世俗之中，都擺脫不了世俗之俗。

三

夢(mèng)是個(gè)很私人的東西�！叭沼兴�，夜有所夢(mèng)”。白天看到的、想到的，夜間可能會(huì)夢(mèng)到，但也可能白天看到的、想到的，夜間卻夢(mèng)不到。所以，“日有所思，夜有所夢(mèng)”，未必確鑿。

盧生的怨嘆，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)與他所想的總是相去太遠(yuǎn)，甚至一點(diǎn)邊兒也沾不上。依照盧生的怨嘆之心，即使他做了夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)的也必是噩夢(mèng)。他后來(lái)所做的那個(gè)美夢(mèng)，其實(shí)并非他的夢(mèng)，而是呂洞賓設(shè)計(jì)的一個(gè)夢(mèng)。呂翁設(shè)計(jì)這樣一個(gè)美夢(mèng)，不過(guò)是想告訴他，即使人生真的榮華富貴，也不過(guò)是美夢(mèng)一場(chǎng)，有什么意義呢？