老子在《道德經(jīng)》里說(shuō)，“夫唯病病，是以不脖。意思是，只有把問(wèn)題當(dāng)問(wèn)題，才不會(huì)出問(wèn)題。這也從另一個(gè)角度說(shuō)明“夫謂無(wú)病，實(shí)則病矣”，找不出問(wèn)題本身就是問(wèn)題。只有不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能保持精神的警覺(jué)、肌體的健康。

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，廣大黨員干部圍繞“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治脖的總要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹活動(dòng)精神，用思想促進(jìn)落實(shí)，教育實(shí)踐活動(dòng)初見(jiàn)成效。但不容諱言，一些領(lǐng)導(dǎo)干部卻苦于“找不出問(wèn)題”，他們或是自我感覺(jué)良好，覺(jué)得自己“睜眼忙到天黑”，不存在作風(fēng)問(wèn)題；或是態(tài)度猶豫觀望，蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗 輒止，聽(tīng)不到真意見(jiàn)、查不準(zhǔn)真“病灶”……黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)聚焦“四風(fēng)”問(wèn)題，是在個(gè)性問(wèn)題之上總結(jié)出來(lái)的共性現(xiàn)象，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

首先，存在問(wèn)題是一種客觀現(xiàn)實(shí)。唯物辨證法告訴我們，不論什么事情，也不論它處于多么高級(jí)的階段，都有其兩重性。既有好的一面，也 有 不 利 的 一 面 。 人 也 是 一樣 。 我 們 常 說(shuō)“ 人 無(wú) 完 人 、金無(wú)足赤”就是這個(gè)道理。我們只有不斷自我否定，才能不斷發(fā)展，社會(huì)才能不斷進(jìn)步。

其次，正視問(wèn)題是一種政治品質(zhì)。鄧小平同志是善于做自我批評(píng)的表率，他曾風(fēng)趣地為自己作“三七開(kāi)”的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家 的 寬 廣 胸 懷 和 高 尚 的 政 治 品質(zhì)。一名合格的共產(chǎn)黨員，需要增強(qiáng)黨性觀念，提高黨性修養(yǎng)，摒棄私心雜 念 ，敢 于 正 視 問(wèn) 題 ，勇 于 揭丑 亮短。只有這樣，才能做到“心底無(wú)私天地寬”，黨的事業(yè)才能不斷從勝利走向勝利。

第三，解決問(wèn)題是一種工作能力。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民解決和處理復(fù)雜問(wèn)題的舵手。不容否認(rèn)，目前我們?cè)邳h的建設(shè)上遇到了這樣或那樣的問(wèn)題，但我們有信心、有決心把自身存在的問(wèn)題解決好。

每名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要針對(duì)自身存在的問(wèn)題制定整改措施，提高駕馭工作的能力和實(shí)際工作水平，互相提醒，互相督促，互相幫助，切實(shí)在克服缺點(diǎn)、解決問(wèn)題上見(jiàn)到成效。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并不是壞事，找出問(wèn)題也并 不 丟 人 ，相 反 ，一 味 地 遮 掩 問(wèn)題，那才是自欺欺人。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要按照劉云山同志所講的那樣，開(kāi)門(mén)聽(tīng)意見(jiàn)、認(rèn)真找問(wèn)題，做到自盛自重、自勵(lì)，切實(shí)把黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展好、落實(shí)好！